Причастя

Що таке Причастя і навіщо воно?

Блаженніший Митрополит Володимир: Таїнство Причастя, або Божественна Євхаристія є переважно Таїнством Церкви. По молитві Церкви єпископ або священик благословляє пшеничний хліб та виноградне вино, які силою Святого Духа пресуществляються у Тіло і Кров Господа Іісуса Христа і надаються для причастя віруючим у прощення їхніх гріхів, для життя вічного і єднання їх з Господом і між собою в єдине тіло Церкви. Освячення святих Дарів і Причастя є єдиним Таїнством Євхаристії. Господь пролив Свою кров і приніс Себе у жертву любові до роду людського, і тому Тіло і Кров Його мають в собі всю силу цієї жертовної, єднаючої любові. Господь приніс Себе в жертву Богу на Голгофі, але через участь у встановленому Їм Самим Таїнстві Євхаристії віруючі мають можливість знову і знову прилучатися до спасительної сили цієї великої жертви і здобувати повну перемогу над гріхом, дияволом і смертю, бо Господь переміг Своїм Воскресінням всяке зло. Віруючі причащаються прославленим Тілом і Кров’ю Господа, і тому святі Дари називаються їжею безсмертя. Вони – запорука нашого воскресіння, тому що в них міститься вся чудотворна сила Самого Спасителя (в тому числі і цілительна). Церква зберігає свідчення про безліч зцілень після святого Причастя; але головне чудо, яке відбувається з причасниками Святих Тайн, - це зцілення і навіть воскресіння знівеченої і завмерлої від гріха людської душі. Таїнство Причастя Господь встановив Сам під час Таємної Вечері, коли преподав учням хліб і вино, назвавши цей євхаристичний хліб „Своїм Тілом”, а це вино „Своєю Кров’ю”. І заповідав апостолам: „Це творіть на мій спомин” (Лк. 22, 19).

Як причаститися достойно?

Блаженніший Митрополит Володимир: Щоб приступити до Таїнства Причастя, треба усвідомити велич святині, відчути своє недостоїнство та щиро покаятися у гріхах. Як каже апостол Павел: „Хто їстиме хліб цей або питиме чашу Господню недостойно, винний буде проти Тіла і Крові Господньої. Нехай же випробовує себе людина, і так нехай їсть від хліба цього і п’є від чаші цієї. Бо хто їсть і п’є недостойно, той їсть і п’є на осудження собі, не думаючи про Тіло Господнє” (1 Кор. 11, 27-29).Таким чином напередодні Причастя треба обов’язково посповідатися. Щоб причастя було спасительним, треба намагатися бути подібним Господу, беручи участь в Його подвигу. Треба вмирати з Христом, щоб з Ним ожити. Це означає, що треба, перш за все, вмерти для гріховного життя, для своєї самості і егоїзму, і разом з тим співстраждати Христу і серцем переживати Його викупний подвиг, постійно виконувати Його заповіді про любов до Бога та ближнього. Апостол Павло пише: „Благаю вас, браття: милосердям Божим, представте тіла ваші в жертву живу, святу, благоугодну Богові, для розумного служіння вашого” (Рим.12,1). Подібно до Таїнства Хрещення, Євхаристія є Таїнство смерті і відродження. Слово „Євхаристія” з грецької перекладається як „Подяка”. До істинної подяки може піднятися лише благородне, очищене від гріха серце, бо, за словом Господнім, тільки „чисті серцем... Бога побачать” (Мф. 5, 8). Євхаристія і веде людину до очищення для духовного споглядання слави Божої, яка відкрилася людям перш за все у Боговтіленні і в жертовному служінні Боголюдини.